發(fā)布時(shí)間：2016-08-01|發(fā)布者: 大連鹽化集團(tuán)|欄目：鹽史趣談
與淮鹽交織的歷史斷章（二）
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我們還發(fā)現(xiàn)，在許多時(shí)候要說透某段歷史，必要提到淮鹽。舉如唐太宗李世民為什么能有聲有色地導(dǎo)演出“貞觀之治”壯劇？當(dāng)然，應(yīng)歸結(jié)為一代君王的非凡膽魄和杰出智慧，而在其背后，卻是淮鹽利稅這只看不見的手推動(dòng)了“貞觀之治”的輝煌。史載，貞觀16年（642年）因淮鹽暢銷，銷鹽“以江淮為大宗”，全國大片地區(qū)都食淮鹽，正是滾滾而來的淮鹽鹽稅幫了太宗的大忙。《宋史·食貨志》一語道破唐朝興盛之秘：唐時(shí)“天下之賦，鹽利居半”，真是舉足輕重！你說，如果不是鹽稅的支撐，太宗憑什么敢“輕徭薄賦”，如果沒有鹽稅做國家財(cái)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，唐王朝大廈的根基怎么能風(fēng)雨不動(dòng)安如山，太宗又哪來“貞觀之治”絕代風(fēng)華？
還是那個(gè)唐王朝，只不過是人事有了代謝，太宗換了肅宗。玄宗時(shí)“安史之亂”，造成“五百里中，編戶千余而已。居無盡椽，人無煙炊，蕭條凄慘，獸游鬼哭”。連詩圣杜甫這樣的社會(huì)精英都被“安史之亂“弄得可憐兮兮。玄宗所捅的天大漏子是肅宗一丁一點(diǎn)給補(bǔ)起來的，肅宗何以能巧手“補(bǔ)天”？妙就妙在肅宗用對(duì)了兩個(gè)人，一個(gè)第五琦，一個(gè)劉晏。第五琦擔(dān)任江淮租庸使與山南五道度支使，專門負(fù)責(zé)征集淮鹽鹽稅。《資治通鑒》凝煉地記載道：“琦作榷鹽法，用以饒”，饒即豐富，用系國用，此時(shí)正是公元756年，第五琦好不容易為朝廷籌錢400多萬貫，而淮鹽占了40多萬貫。讓唐王朝從安史之亂舒緩了一口大氣。后來肅宗又慧眼啟用理財(cái)家劉晏。劉晏上任時(shí)，“安史之亂”的創(chuàng)痛依然在痛，劉晏推行“常平法”實(shí)行就場(chǎng)專賣制，也叫商運(yùn)商銷法，卓有成效調(diào)控了物價(jià)，平衡了供需，國庫增錢1200萬緡。其中淮鹽為230萬緡，占了32%。讓唐王朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和山河面貌為之一新。劉晏高興地對(duì)人說，他的眼中就像每天看到錢在地上流淌一樣。
叫人忘不了的還有一樁事。20世紀(jì)30年代，西方國家發(fā)生了一次空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國農(nóng)業(yè)部長華萊士為了尋找擺脫困境之策，專程來到中國取經(jīng)。他搜索枯腸，探古溯源，最后把目光鎖定在劉晏的身上。他發(fā)現(xiàn)劉晏的理財(cái)新思路好像就是為今天的西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)而備用的，“常平法”中極盡了美國式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奧妙。華萊士深得“常平法”真諦后滿載而歸。回國后他提出一個(gè)拯救經(jīng)濟(jì)的新方案，主要思路就依據(jù)劉晏經(jīng)略淮鹽的“常平法”。方案廣泛推行后，卓有成效地復(fù)蘇了美國經(jīng)濟(jì)，并帶動(dòng)上百個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。華萊士成了一位傳奇式人物，譽(yù)滿全球，并因立了大功，被選為美國的副總統(tǒng)。他還把“常平”一詞翻譯為“ever-normal”這個(gè)英語語詞條至今仍常在美國政府文件中出現(xiàn)。更富意味的是，英國的亞當(dāng)·斯密在1773年即乾隆38年寫過一本《國富論》，這個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的代表作，被科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思所吸納，成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要來源。但許多人卻不知道，這份寶貴文獻(xiàn)中，也閃爍著中國先賢劉晏智慧的光芒呢。因?yàn)樗姑艿睦碚撝校臀∵^“常平法”的營養(yǎng)。
這里講的僅是淮鹽與歷史密切交織的幾個(gè)斷章。一點(diǎn)不偏頗地說，合起來，淮鹽的歷史與中華文明史璧合為一，拆開來，又處處顯示出那與歷史交織連綴的淮鹽文化鱗片。說中國文化的許多綿繡篇章，其實(shí)就是淮鹽文化的翡翠和落英，是一點(diǎn)都不為過的。